Eng
Размышления / нетерпимость

Источники и суть современной нетерпимости

5 июля 2007 г., «Аргументы недели», еженедельник

Западный путь развития никогда не был и не будет общим путем для 95% населения Земли.

Американский политолог Сэмюэл Хантингтон.

Русским людям хорошо известно понятие «коммуналка» – печальный пережиток большевистской системы. Когда в 30-х годах в Америке стали переводить книги Зощенко, один американский критик назвал писателя «русским Кафкой, фантастом и антиутопистом», который «гениально выдумал коммунальные жилища, где проживают разом множество семей». Это яркий пример того, что Запад не в состоянии понять русскую ментальность. Западному человеку и в голову не может прийти, что это не антиутопия в духе Оруэлла, а реальные условия, в которых жили и еще продолжают – и не всегда плохо - жить русские люди.

Принудительно вселенные в тесные стены одной квартиры самые разные люди жили рядом, вырабатывая в себе «вынужденную толерантность». Если кто-то из соседей выезжал или умирал, яростная борьба за свободную комнату начиналась не на жизнь, а на смерть. Когда рухнула советская система, такая же «вынужденная толерантность» взорвалась накопленным национализмом и нетерпимостью.

Со стремительным развитием СМИ и Интернета, уже весь мир превратился в очень большую коммунальную квартиру, в которой все вынуждены друг друга терпеть. Человечество по-прежнему раздираемо конфликтами – мы постоянно видим ужасающие примеры нетерпимости, ненависти, насилия. Снова и снова на бесконечных форумах и конференциях – без особого толка – обсуждается вопрос: где же эта толерантность. Но прежде, чем говорить о толерантности, попытаемся понять, что такое нетерпимость.

Нетерпимость проявлялась на протяжении всей истории человечества. В ХХ веке произошло несколько важных геополитических событий, которые, пробуждали у человечества надежды на лучшую жизнь. Однако надежды эти - одна за другой - обернулись серьёзными разочарованиями, и, в результате, послужили толчками для эскалации современной нетерпимости

Вторая мировая война была во многом определяющей дальнейшее развитие мира.

Здесь я хотел бы процитировать президента Чехии Вацлава Клауса, который анализирует процесс, начавшийся после Второй Мировой войны в Европе: «...возник новый международный правовой порядок. Он основан на отрицании так называемой Вестфальской правовой системы, предусматривающей суверенитет национальных государств. Иными словами - в Европе после Второй мировой произошло заметное смещение политического сознания в сторону интернационализма и универсализма... ...отправной точкой на пути к такому мышлению послужила специфическая интерпретация Второй мировой войны. Она основана на утверждении, что трагедия войны с ее десятками миллионов погибших была вызвана национализмом, связанным с национальным суверенитетом, вытекающим из вестфальского правового порядка...».

Вацлав Клаус очень точно подмечает тенденцию Запада строить свою политику на отрицании национальных особенностей и насильственном утверждении так называемых «общечеловеческих» ценностей, которые сами по себе хороши только на бумаге.

Падение Берлинской стены было новым толчком к надеждам и последующим разочарованиям мирового сообщества. Главные причины разочарования - многократное увеличение стрелкового оружия и невиданный расцвет межнациональных конфликтов, в том числе религиозных, племенных, расовых... Чем объяснить такое количество ненависти? Где же она «была» до этого? Здесь я вспоминаю пример с «коммунальной квартирой». Рухнувшая система коммунистического блока высвободила энергию ненависти, которая была «придавлена» вынужденной толерантностью, как между политическими блоками, так и внутри коммунистической системы - это ярко проявилось и после распада СССР, и даже в африканских государствах.

В наше время мир вдохновлен идеалами Западной цивилизации, которые выросли из так называемого европоцентризма. Европоцентризм утверждает, что европейские ценности и Западная цивилизация – высшее достижение человечества, к которой во что бы то ни стало должен быть приобщен весь мир. Вот цитата из статьи профессора Сэмюэля Хантингтона (автора «Столкновения цивилизаций»): «Запад – странное, хрупкое, ни на что не похожее образование, которому ни в коем случае нельзя придавать статус общечеловеческого». Запад сегодня стал на позицию политической нетерпимости по отношению к тем, кто сегодня стоит на позициях, высказанным Хантингтоном. Мне сдается, что именно эта либеральная, политкорректная нетерпимость к иным концепциям и является первым источником мировой нетерпимости.

Сегодня политически некорректно заявлять, что разные цивилизации развиваются с неодинаковой скоростью. Но я согласен с Хантингтоном, утверждающим, что темпы развития исторического сознания в разных культурах далеко не одинаковы. И я не вижу ничего обидного в утверждении, что Россия живёт не в XXI веке (по «европейскому летоисчислению»), а где-то в XVI, как не вижу ничего обидного в заявлении, что дуб растёт 300 лет, а пальма 30. Недаром говорят «Бог леса не равнял».

На сегодняшний день самые яростные проявления нетолерантности – в столкновениях религиозных, но недалеко то время, когда теракты перекинутся из сферы религиозной в социальную. Глобальное потепление – согласно прогнозу мировых учёных – приведёт к массовому голоду, к засухе в Центральной Америке и экваториальной Африке, гибели, по меньшей мере, миллиарда людей, и тогда голод и нищета начнут свою войну против сытости и богатства. Не исключено также, что на эту форму терроризма наложится экологический терроризм - когда война за обладание плодородными землями и источниками воды станет важнее всего остального. Не хочется в это верить, но, судя по тому, как развиваются события, люди остаются глухи к многокультурной, многоуровневой жизни на земле.

Еще одним источником современной нетерпимости является финансовая агрессия в виде глобализации. Развитие и укрепление транснациональных монополистических образований приводит к наступлению капитала на национальный суверенитет многих государств. Это грозит экономической катастрофой, что и случилось в Латинской Америке в 80-е годы. На личном опыте могу подтвердить, что чистую питьевую воду в пустыне Сахара купить нелегко, но Кока-Кола продается на каждом шагу. Это не может не вызвать резкой реакции. По словам одного латиноамериканского экономиста, за каждый доллар, инвестируемый в Африку, ТНК выкачивают из неё уже полтора доллара. Неудивительно, что это порождает острое противодействие сопротивляющихся неевропейских культур.

И, конечно, источником мировой нетерпимости и мирового терроризма можно назвать СМИ. Если террористы прошлых веков использовали свои методы для уничтожения неугодных политических деятелей, то сегодня уничтожаются абсолютно невинные люди в целях привлечения внимания со стороны СМИ. Достаточно наложить вето на информацию о терактах, чтобы они потеряли всякое действие. Но это абсолютно невозможно, ибо существует принцип свободы информации, а на самом деле - свободы продажи информации. Плохие новости хорошо продаются.

Итак, что такое толерантность? Это понимание. Чтобы понимать, надо изучать. Я вспоминаю слова одной молитвы: «Господи, дай мне терпение, чтобы вынести то, что изменить нельзя, дай мне силу, чтобы изменить то, что можно, и дай мне мудрости, чтобы отличить одно от другого». Это и есть основа терпимости. Давайте наберемся мудрости для того, чтобы отличать то, что мы не в состоянии изменить, от того, что мы не можем вынести.

 

искусство капитализм кино кинематограф заблуждения демократия выборы зависть европоцентризм Джордж Буш дедовщина здоровье историческое развитие историческое нетерпение история историческая вина идеология индивидуальная ответственность jetlag Казахстан жизнь мужчины и женщины деньги непотизм личная ответственность политкорректность политика Pussy Riot общество государство оттепель доверие Владимир Путин богатство абсурд Александр Александр Невский Александр Солженицын анонимная ответственность Антон Чехов армия бизнес бог буржуазия Василий Ключевский вера взятки Владимир Ленин война воровство Восток и Запад Георгий Плеханов Европа Кирилл и Мефодий коммерция коррупция крестьянское сознание культ личности культура Лев Толстой либерализм маркетинг марксизм международный женский день Михаил Горбачев нацизм национальная совесть нетерпимость Николай Гоголь новая философия Петр Первый правительство православие рабство равнение на Запад революция реклама религия реформы российский менталитет российский народ Россия русский народ семья смерть снобизм Советский Союз современное искусство Средневековье СССР сталинизм США толерантность транснациональные кампании Федерико Феллини феодальное сознание холокост христианство цивилизация шестидесятые экология Юрий Андропов язычество